Pārmaiņas Bhabi-Devara attiecībās

Es neesmu Indijas ziepju ventilators, bet viena izrāde, kas mani stingri ieinteresēja, bija Ajai Sinha’s Aadhe adora uz Zindagi. Tas skāra seksuālās attiecības starp bhabi un viņas devaru (vīra jaunāko brāli). Unapoloģisks savā attieksmē, jutīgs un saudzīgs attieksmē, kaut arī seriāls ieguva aplausus par drosmīgo saturu, naysayers nebija tālu aiz muguras, un tas tika izņemts no gaisa četros mēnešos.



Bhabhi un devaru attiecības Indijā

bhabhi - devars attiecības Indijā daudziem ir bijis pikants stāsts. Tā vienmēr mainās, valdzinājumu ir papildinājusi intriģējošā matrica: no mātes figūras līdz konfidences spēlei, dažos gadījumos līdz pirmajai sievietes dīvainītei, kas jebkad dzīvo ģimene, padarot viņu par latentas vēlmes objektu devars .

Kritiski atzītajā astoņdesmito gadu spēlfilmā, kuru sauca Ek Chaadar Maili Si, uz bhabhi ir spiests viņu apprecēt devars . Filma tika adaptēta no Rajinder Singh Bedi urdu romāna ar tādu pašu nosaukumu, un tā tika uzstādīta nelielā Pendžabas ciematā, kur Rishi Kapoor spēlēja brāļa vīram Hema Malini, kurš bija precējies ar vecāko brāli. Filma uzņem dramatisku pagriezienu, kad tiek noslepkavots vecākais brālis, un jaunajam Riši tiek lūgts apprecēties par desmit gadus vecāku Hemu, māti diviem maziem bērniem.





Saistītā lasīšana: 7 padomi sievietēm, kuras cenšas dzimums pirmo reizi



Bhabhi-devara attiecības gadu gaitā

Tradīcija čadars Daalna ietver atraitni, kas burtiski novieto lapu virs devar’s galvu, kas nozīmē laulību, lai atraitne un viņas bērni tiktu aprūpēti. Tas palīdz arī tam, ka viņas mirušā vīra īpašumi tiek nodoti viņa jaunākajam brālim un paliek ģimenē.

Prakse chaadar Daalna ir parādā savu izcelsmi niyoga , kas pirmo reizi minēts Rig Vēdās. Toreiz sievietes praktizējās stundas , atņemot viņu dzīvības, ielejot mirušo vīru apbedīšanas vietā. Niyoga , kas nozīmē deleģēšanu, ļāva atraitnei apprecēties atkārtoti, parasti ar vīra brāli. Rig Vedā ir minēts, ka vīrs-vīrs atraitni aizveda no apbedīšanas vietas, visdrīzāk, lai viņu apprecētu.



Vēl viens iemesls, kādēļ tas tika praktizēts senatnē, bija tāds, ka bezbērna atraitne varēja radīt mantinieci ģimenei - un kurš labāks par vīra brāli darītu visu nepieciešamo. To neuzskatīja par laulības pārkāpšanu.

Iekšā Evolution evolūcija un pamatkoncepcija Niyoga , Karan Kumar autors to saka niyoga bija vairāk dharma vai brāļa (vai jebkura vīrieša radinieka) pienākums nodrošināt, ka ģimenes mantojums tiek pārnests uz priekšu, nevis kā miesas baudas līdzeklis.

Bhabhi-devara attiecības Indijas epikā un popkultūrā

Mahābhāratā, kad nomirst karalienes Satjavati dēls Vičitravirja, atstājot aiz sevis divas atraitnes - Ambiku un Ambaliku, Satjavati lūdz viņas otru dēlu, gudro Vjāsu (dāmu brālību) niyoga ar viņiem. Tieši šī iemesla dēļ piedzima Dhritaraštra un Pandu (kuri turpināja tēvu attiecīgi Kauravas un Pandavas).

Bet citā vecākā eposā Ramayana princis Lakšmans uz mātes figūru raudzījās uz Sita, viņa vecākā brāļa Rāja sievu. “Es nezinu viņas aproces vai auskarus; katru dienu es noliecos pie viņas kājām, un tāpēc es zinu viņas potītes, ”domājams, viņš bija teicis, kad Rāma identificēja Sitas rotaslietu gabalus, kas palikuši mežā pēc tam, kad viņu nolaupīja Ravana. Norādot, ka viņš, izņemot viņas pēdas, nekad nav apskatījis nevienu ķermeņa daļu, domājams, no cieņas.

Attēla avots

Tuvāk, 20th gadsimtā lielais dzejnieks, autors, mākslinieks un Nobela prēmijas laureāts Rabindranath Tagore tika uzskatīts par savu bhabhi, Kadambari Devi viņa mūza. Viņa iedvesmoja daudzus viņa šedevrus - no dzejoļiem līdz mākslas darbiem.

Savā rakstā ar nosaukumu “(Im) iespējama mīlestība un seksuālas baudas vēlu koloniālajā Ziemeļindijā”, kas publicēts žurnālā Modern Asian Studies , Čehija Gupta, Deli vēstures asociētais profesors, raksta: “Vairāk nekā jebkas cits attiecībās starp devars un bhabhi, tur bija vieglprātīgas apmaiņas un jautrības elements, uzmundrināta un neierobežota prieka izjūta un zināma emocionāla atkarība. Tas atšķīrās no atturīgajām attiecībām, kuras sieviete dalījās ar savu vīru. ”

Saistītā lasīšana: Sievietes un viņu dzimums fantāzijas

Kā sekss un laulības pārkāpšana ienāca bhabhi-devar attiecībās un padarīja tās netīras

Dažu nākamo gadu desmitu laikā industrializācija mainīja niyoga . Kad jauni vīrieši visā valstī sāka pārcelties uz pilsētām, lai nopelnītu iztiku, viņi atstāja aiz sevis vientuļas sievas, kuras beidzās ar mierinājumu; devars , tikai pārāk vēlas aizstāt vīru viņu mīlestībā. Sekoja daudz lietu. D evars joprojām fantazē par savu bhabhis ; it īpaši mazā Indijas pilsētā, kur miljoniem vīriešu ir iemīlējuši juteklīgo, pornogrāfisko, animācijas varoni Savitu bhabhi .

Lieki piebilst, ka ne visi bhabhi-devars attiecības ir saistītas ar laulības pārkāpšanu vai mātes un dēla saikni. Tāpat kā visas attiecības, tām ir dažādas nokrāsas, un ir pienācis laiks, TV seriālam nav atvilkta gaisa, lai parādītu kādu no šīm nokrāsām.

Saistītā lasīšana: Es nevaru palīdzēt gulēt ar brāļa sievu

Attēla pieklājība - Tehelka.com

Es nevaru palīdzēt gulēt ar brāļa sievu

Kā pāru dinamika ir mainījusies paaudzēs, uz labo pusi